किसी के नहीं होते दोगले लोग - डॉ. दीपक आचार्य

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghUY08spYdxleHYjyB4kQh_QCB8YHgypXL5sUqAQiOFFOzTtN1VsnkWcD37QxinP6P_lAJr7v0qt8XF5ITQMrqVDV0bKJCH4yI7qFAzmRYx8aveWVnpPnlf_KfjxOMCrMQ4_AGvoQkyf4U/s1600/290536_252441744788667_750859_o+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghUY08spYdxleHYjyB4kQh_QCB8YHgypXL5sUqAQiOFFOzTtN1VsnkWcD37QxinP6P_lAJr7v0qt8XF5ITQMrqVDV0bKJCH4yI7qFAzmRYx8aveWVnpPnlf_KfjxOMCrMQ4_AGvoQkyf4U/s1600/290536_252441744788667_750859_o+(1).jpg" width="259" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #134f5c; font-size: x-large;">किसी के नहीं होते दोगले लोग - डॉ. दीपक आचार्य</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">थार एक्सप्रेस इंसान के पूरे जीवन में मित्र और शत्रु दोनों प्रकार के लोगों से पाला पड़ता है। इनमें हो सकता किसी कारण से अथवा समझ आ जाने पर अथवा स्वार्थ के वशीभूत होकर कोई शत्रु मित्र बन जाने का ढोंग रच ले अथवा कोई मित्र बेवजह शत्रु हो जाए। </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">इन दोनों ही किस्मों के अलावा वृहन्नलाओं की ही तरह एक तीसरी किस्म और है जिसमें वे लोग आते हैं जो दोगले हुआ करते हैं। ये मित्र और शत्रु दोनों भूमिकाओं का पूरा-पूरा जीवंत अभिनय करने में माहिर हुआ करते हैं। ये जब अपने सामने होते हैं तब हद से ज्यादा विनम्र होते हुए अपार श्रद्धा, आदर और सम्मान के भाव दर्शाते हैं और अपने लिए दादा, भाईसाहब, गुरुजी, गुरु, मालिक, प्रभु, मैम साहब, मैडम, बहनजी, माताजी, भाभीजी, बोस, साहबजी, सर जैसे कितने ही आदरास्पद शब्दों का अंधाधुंध इस्तेमाल कर पूरी रीढ़ को धनुष बना डालते हुए झुक कर दूआ-सलाम करते हैं। </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">कितने ही पाँवों तक झुक जाते हैं, खूब सारे घुटनों तक झुक कर अपार श्रद्धा और सम्मान दर्शाते हैं। और भी जाने क्या-क्या अभिनय करते हुए ढेर सारी विनम्री और विनयी मुद्राओं का प्रदर्शन कर अपने आपको धन्य समझते हैं। तब लगता है कि जैसे ये श्रद्धा और आदर उण्डेलने के मामले में पहली बार खाली हो रहे हैं। </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">यह आश्चर्य भी होता है कि इनके मन में इतनी अपार श्रद्धा अचानक जाने कहाँ से उमड़ आयी है। लेकिन यह सारी श्रद्धा तभी तक बनी रहती है जब तक हम सामने हुआ करते हैं। सामने से हटें नहीं कि अभिनय का दूसरा पार्ट शुरू हो जाता है। </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">ऎसे लोगों की अपने यहाँ कोई कमी नहीं है जो पीठ पीछे अपनी बुराइयों का समंदर उमड़ा देते हैं और सामने दिख जाने पर श्रद्धा का ज्वार। एक ही आदमी के लिए क्षण में श्रद्धा, क्षण में बुराइयों का यह अभिनय आदमी के सिवा और कोई नहीं कर सकता। यह आदमी ही है जो दोगले व्यवहार में सिद्ध हो चुका है और मौके की नजाकत अथवा अपनी मौजूदगी-गैर मौजूदगी में उसका व्यवहार बिल्कुल उलट हो जाता है। </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">कुछ दशकों पहले तक आदमी के भीतर दोगलेपन की यह बुराई उतनी व्यापक नहीं थी जितनी कि आज हर जगह देखने को मिलती है। एक अनपढ़ देहाती में उतना दोगलापन देखने को नहीं मिलता जितना कि समझदार लोगों में। जाने किस भाग्य से अपने हाथों में उस्तरे पा चुके लोगों में यह दोगलापन सबसे ज्यादा दिखता है। </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">आजकल हर तरफ दोगले लोगों के वजूद का परचम लहराने लगा है। इंसान जब हर तरफ से निरपेक्ष और निष्काम कर्मयोगी होता है, तब उसे दोगलेपन का इस्तेमाल करने की जरूरत नहीं पड़ती है लेकिन जब आदमी के भीतर स्वार्थ की पूत्रि्त के लिए पापी मन-बुद्धि का जागरण हो जाता है तब आदमी घर-परिवार से लेकर दुनियादारी तक कहीं भी सहज, सत्य और निरपेक्ष नहीं रह पाता। उसका पूरा जीवन पग-पग पर दोहरे चरित्र वाला हो जाता है और यही कारण है कि आजकल खूब सारे लोग दोगले हो गए हैं जो क्षण-क्षण में दोगलेपन का परिचय देने लगे हैं। </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">आज अच्छे इंसान को सबसे ज्यादा खतरा किसी हिंसक जानवर, आतंकवादी, पागलों या शत्रुआें से नहीं है बल्कि उन लोगों से है जो दोगले हैं। दोगले लोग अपने स्वार्थ के अनुपात में किसी भी क्षण पाला बदलकर किसी पर भी कहर ढा सकते हैं। इन लोगों के लिए अपने स्वार्थों, अपने मिथ्या वजूद और ऎषणाओं के आगे सामने वाले का कोई अस्तित्व नहीं होता। न ये लोग अपने घर वालों के हो सकते हैं, न औरों के। </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">इनके जीवन की न कोई स्पष्ट दिशा होती है न दशा। जैसा माहौल, वैसा ढल जाना इनके स्वभाव में होता है। ऎसे दोगले लोगों में एक भी ऎसा नहीं होता जो दिल से किसी अच्छे काम या व्यक्ति की तारीफ करता हो। जो लोग सहज और सुखपूर्वक जीवन जीने के अभिलाषी हों, उन्हें चाहिए कि वे ऎसे दोगले लोगों से यथोचित दूरी बनाए रखें और यह प्रयास करें कि ये हमसे दूर ही रहें, क्योंकि इनके सान्निध्य का सीधा सा अर्थ है अपने बारे में किसी नकारात्मक चर्चा को सुनना और दोगले लोगों के प्रति गंभीर होना।</span></div> </div>

किसी के नहीं होते दोगले लोग - डॉ. दीपक आचार्य

किसी के नहीं होते दोगले लोग - डॉ. दीपक आचार्य थार एक्सप्रेस इंसान के पूरे जीवन में मित्र और शत्रु दोनों प्रकार के लोगों से पाला पड़ता ह...

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स्थापित होने का यह अर्थ नहीं कि खुद ही छाये रहें कुण्डली मारकर

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #134f5c; font-size: x-large;">स्थापित होने का यह अर्थ नहीं कि खुद ही छाये रहें कुण्डली मारकर</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">- डा. दीपक आचार्य</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">आजकल लोग अपने आपको स्थापित करने के लिए क्या-क्या जतन नहीं कर रहे हैं। हर कोई चाहता है कि वह ऐसे मुकाम पर अपनी जगह बना लें जहाँ उन्हें शौहरत और समृद्धि के साथ-साथ वह सब कुछ मिल जाए जो ख़ास लोगों को ही नसीब हो पाता है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">कुछ लोग भाग्य से सब कुछ पा जाते हैं और कुछ लोग स्टंट या चापलुसी से ये सब हासिल कर लिया करते हैं। आजकल लोगों में अपने आपको अपनी क्षमताओं से भी कहीं अधिक बताने और दिखावा करने की आदत महामारी की तरह लगी हुई है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizLd_YJvOE9Yj_J3F-x-c_IjACMshaH61TxokOm2pxAShN2i3Xs0crDrVjZLTLijNfKFzyuKzFJGhiktbjq1wibHvyE0F1MI1uyjEZ6Gf73lCu7nWe_U0nLF4fvMRQPubXb4ZAhHNAMdE/s1600/305739_252441744788667_750859_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizLd_YJvOE9Yj_J3F-x-c_IjACMshaH61TxokOm2pxAShN2i3Xs0crDrVjZLTLijNfKFzyuKzFJGhiktbjq1wibHvyE0F1MI1uyjEZ6Gf73lCu7nWe_U0nLF4fvMRQPubXb4ZAhHNAMdE/s320/305739_252441744788667_750859_n.jpg" width="249" /></a><span style="color: magenta;">जो कुछ नहीं हैं वे अपने आपको बहुत कुछ बताने के लिए खूब जतन करने लगे हैं और दूसरी और वे लोग हैं जो राई होते हुए पहाड़ होने का दंभ भर रहे हैं। असल में जो बहुत कुछ हैं वे तो कभी अहंकार या अभिमान व्यक्त नहीं कर पाते हैं बल्कि जो कुछ नहीं हैं वे लोग ही अपने आपको बहुत कुछ दिखाने और हथेली में दिल्ली दिखाने की हरचंद कोशिश पूरी जिन्दगी करते रहते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">ऐसे लोगों का अधिकांश समय इसी उधेड़बुन में गुजरता है कि वे किस तरह अपने छद्म व्यक्तित्व को बनाए रख सकते हैं। अपने द्वारा निर्मित आडम्बरी छवि को बनाए रखने के फेर में ये पाखण्डी लोग हमेशा अपने ऐसे-ऐसे हथकण्डों में जुटे रहते हैं जिनकी कोई मिसाल नहीं होती।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">आदमी अपनी प्रतिभाओं, पुरुषार्थ और सामथ्र्य के बूते यदि आगे बढ़ता है अथवा मुकाम हासिल करता है तो सभी को प्रसन्नता होनी स्वाभाविक होती है और ऐसे में अच्छे लोग इनके लिए दुआएँ भी करते हैं। दूसरी ओर बहुत बड़ी संख्या में लोग ऐसे हैं जो प्रतिभाओं और सामथ्र्य या पुरुषार्थ के न होने पर भी ऐसे-ऐसे शार्ट कट अपना लेते हैं जिनसे मुख्य धारा के आस्वादन का लाभ प्राप्त होने लगता है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">आजकल ज्यादातर लोग इस किस्म के हैं जिनके लिए स्टंट और हथकण्डों का मायाजाल ही सारे लक्ष्यों को प्राप्त कर लेने का अचूक अस्त्रा हुआ करता है। कभी किसी की चापलुसी, जयगान, परिक्रमा तो कभी वे सारे काम कर गुजरेंगे, जिनके लिए ढेरों वर्जनाएं कही गई हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">जो लोग अपने पुरुषार्थ से कोई लक्ष्य हासिल करते हैं उनके लिए इस बात का महत्त्व होता है कि वे अपनी ही तरह औरों को आगे लाएं और उन्हें अपने ज्ञान तथा अनुभवों एवं मार्गदर्शन से लाभान्वित करें। यह कार्य वे लोग अपना निजी और सामाजिक फर्ज मानकर पूरा करते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">ऐसे लोगों के मन में औरों के प्रति संवेदनशीलता होती है क्योंकि ये जिन पड़ावों और संघर्षों से होकर मंजिल पाते हैं उस डगर के सारे दर्दों और दुःखों तथा संवेदनाओं को अच्छी तरह समझते हैं और चाहते हैं कि और लोगों को अपने लक्ष्य सहजता से प्राप्त हो जाएं, उनमें इनके अनुभवों और ज्ञान का लाभ प्राप्त हो।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">जीवन में कठोर परिश्रम और लगन से लक्ष्य हासिल करने वाले लोगों की सबसे बड़ी विशेषता है कि इनका व्यक्तित्व समाजोन्मुखी और क्षेत्रोन्मुखी उदारता के सारे धरातलों पर सहज रहता है। जबकि जो लोग दूसरों की दया, करुणा और कृपा से किसी जगह स्थापित हो जाते हैं उनके लिए समाज या क्षेत्रा का कोई मूल्य नहीं होता क्योंकि इनमें दूसरे पुरुषार्थी लोगों के मुकाबले संवेदनाओं का अभाव रहता है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">ऐसे लोगोें की जिन्दगी मैं और अपने परिवार के आस-पास ही घूमती रहती है। जिन लोगों को पैराशूटी पद या मुकाम मिलते हैं उनके लिए संवेदनाओं का कोई वजूद नहीं रहता क्योंकि इन लोगों को उन पड़ावों से होकर कभी गुजरना नहीं पड़ा है जहाँ विभिन्न प्रकार की समस्याएं, अस्तित्व को बनाए रखने का संघर्ष या प्रतिभाओं को दिखाने की जरूरत पड़ती है। इसलिए ऐसे लोग पूरी तरह आत्मकेन्द्रित होते हैं और उन्हें समाज या क्षेत्रा से कोई लेना-देना नहीं होता।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">समाज-जीवन का कोई सा क्षेत्रा हो, जहाँ कहीं हम स्थापित हों, हमारी नैतिक जिम्मेदारी है कि हम अपने क्षेत्रा में खुद ही यह लक्ष्य मानकर काम न करें कि हमें ही अन्त तक सब कुछ करना है और हमारे बाद और कोई योग्य व्यक्ति संसार भर में न आज है, और न कल ही पैदा होने वाला है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">जहाँ कहीं हम रहें, कुण्डली मारकर जमे या छाये न रहें, बल्कि उन विधाओं में नए व प्रतिभाशाली लोगों को प्रेरित करें, मार्गदर्शन दें, संबल और सहयोग दंे तथा उन्हें भी अपनी तरह स्थापित करने में हरसंभव मदद करें। हो सकता है हम जिन लोगों को स्थापित करते हैं उनमें से कुछ नालायक, निकम्मे और खुदगर्ज भले निकल जाएं, जो अपने को भी दरकिनार करके या पछाड़ कर आगे निकल जाएं, मगर सब लोग ऐसे नहीं हुआ करते। और सारे के सारे भले ही ऐसे हो जाएं, हमारा नैतिक धर्म और कर्म यही होना चाहिए कि जितने ज्यादा से ज्यादा लोगों को स्थापित कर पाएं, उनके लिए पूरे समर्पण और निष्ठा से काम करें भले ही इसका यश प्राप्त हो या न हो।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">जो लोग निष्काम भाव से नई पीढ़ी को स्थापित करने में अपनी अहम् भूमिका का निर्वाह करते हैं उन्हें भले ही अपने लोगों या संसार से कोई यश प्राप्त न हो मगर ऐसे लोगों को ईश्वर की ओर से अनुपम उपहारों के वरदान जीवन भर समय-समय पर प्राप्त होते रहते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">हमारा काम अच्छे व पात्रा लोगों को हमेशा मार्गदर्शन, संबल और मदद देना होना चाहिए, इसके फल क्या प्राप्त होंगे, यह सोचना हमारे अधिकार क्षेत्रा में नहीं होना चाहिए। हमारे कर्मयोग का सर्वाधिक उज्ज्वल पक्ष यही है कि हम जिस क्षेत्रा में हैं अथवा जिन क्षेत्रों या विषयों पर हमारा अधिकार है उनके बारे में नए और योग्य लोगों को इस प्रकार तैयार करने में भागीदारी निभायें कि हमारे क्षेत्रा में हमारे विषय के जानकार लोगों की ऐसी फौज तैयार हो जाए जो जरूरत पड़ने पर हमारे काम में भी मददगार बनें और हमारे रहते हुए या हमारे जाने के बाद भी हमारे कामों को करने वालों की परंपरा निरन्तर बरकरार रहे। </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">हमारी ऊर्जाओं, प्रतिभाओं और व्यक्तित्व का भी मूल्य तभी है जब हम अपने आपको समाज और देश के लिए होने का गौरव पैदा करें और द्वितीयक, तृतीयक लाईन तैयार करें अन्यथा हमारे जाने के बाद लोग हमें बद्दुआओं से ही याद करने वाले हैं, और यही कहेंगे कि खुद ही खुद सब कुछ बना रहा, न किसी को सिखाया, न किसी को आगे बढ़ाया।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">आज सर्वत्रा यही स्थिति है कि लोग एक बार स्थापित हो गए तो हो गए, इसके बाद बरसों तक कुण्डली मारकर बैठे रहेंगे जैसे कि खूब लंबी आयु वाले मूँछों वाले भुजंग या कठोर से कठोर खोल वाले संवेदनहीनता के प्रतीक कछुए।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">अपने स्थापित होने के बाद हमेशा हमारी ही तरह नई खेप को तैयार करें, किसी को हतोत्साहित न करें बल्कि जितना बन सके, उतना औरों के लिए करें और दुआएं जमा करें, जो अपने मरने के वक्त भी, और उसके बाद भी कभी काम आएंगी।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">जो लोग जिस किसी क्षेत्रा या विधाओं में किसी अच्छे ओहदे पर स्थापित हैं उन्हें चाहिए कि अपनी भूमिका खुद सिर्फ अपने सान्निध्य तक सीमित रखें और दूसरों को आगे बढ़ने के सभी अवसरों का पूरा-पूरा इस्तेमाल होने दें, हर जगह खुद ही खुद स्थान न घेरे रहें, वरना एक दिन लोग हमसे इतने बोर हो जाएंगे कि सभी मिलकर ईश्वर से हमारे लिए वो दुआएं करने लगेंगे जो जीवन में सिर्फ एक ही बार की जाती है और उसके पूरी हो जाने के बाद दूसरी बार ऐसी दुआओं की क्या, उनके बारे में याद भी करने की कोई जरूरत शेष नहीं रहती। अब भी समय है संभल जाएं, वरना हमें संभालने वाला रूठ जाएगा।</span></div> </div>

स्थापित होने का यह अर्थ नहीं कि खुद ही छाये रहें कुण्डली मारकर

स्थापित होने का यह अर्थ नहीं कि खुद ही छाये रहें कुण्डली मारकर - डा. दीपक आचार्य आजकल लोग अपने आपको स्थापित करने के लिए क्या-क्या जतन ...

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जाजम पर बैठने से शर्माने वाले नहीं होते जमीन से जुड़े हुए

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #134f5c; font-size: x-large;">जाजम पर बैठने से शर्माने वाले नहीं होते जमीन से जुड़े हुए</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">- डॉ. दीपक आचार्य</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">आजकल लगभग सभी प्रकार के कार्यक्रमों में तीन किस्मों के लोगों की भीड़ नज़र आने लगी है। बात किसी भी धार्मिक, सामाजिक, साँस्कृतिक आयोजन की हो या और किसी प्रकार काकोई अवसर। गोष्ठियों, सभा-समारोहों और सामाजिक रस्मों से भरे किसी भी अवसर पर पुराने, शालीन और संस्कारित लोगों का समूह जहाँ जाजम पर आसानी से बैठने को ही आनंददायी औरगरिमामय मानता है वहीं दूसरी किस्म उन आदमियों की है जो हट्टे-कट्टे और जवान होने के बावजूद जाजम पर बैठने में शर्म महसूस करते हैं और परहेज करते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizLd_YJvOE9Yj_J3F-x-c_IjACMshaH61TxokOm2pxAShN2i3Xs0crDrVjZLTLijNfKFzyuKzFJGhiktbjq1wibHvyE0F1MI1uyjEZ6Gf73lCu7nWe_U0nLF4fvMRQPubXb4ZAhHNAMdE/s1600/305739_252441744788667_750859_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizLd_YJvOE9Yj_J3F-x-c_IjACMshaH61TxokOm2pxAShN2i3Xs0crDrVjZLTLijNfKFzyuKzFJGhiktbjq1wibHvyE0F1MI1uyjEZ6Gf73lCu7nWe_U0nLF4fvMRQPubXb4ZAhHNAMdE/s320/305739_252441744788667_750859_n.jpg" width="249" /></a><span style="color: magenta;">इन लोगों को जाजम पर बैठना तनिक भी नहीं सुहाता। ऐसे लोगों में अहंकार तो पूरी तरह भरा होता ही है, शालीनता और अनुशासन भी इनकी जिन्दगी से दूर रहते हैं। हर प्रकार के कार्यक्रमोंमें आजकल बुजुर्गों, अशक्तों और घुटने के दर्द से पीड़ित लोगों के लिए कुछ कुर्सियों का प्रबंध रहने लगा है ताकि इन लोगों को दिक्कत न हो। लेकिन दिख यह रहा है इन कुर्सियों पर भी किशोर औरजवान लोग बैठ जाते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">बिना किसी कारण के इस प्रकार का उनका व्यवहार उनके अनुशासनहीन और स्वच्छन्द व्यवहार को दर्शाता है। इन लोगों की इस एकमात्र हरकत से अंदाज लग जाता है कि ऐसे युवाओं याकिशोरों को उनके परिवार या समाज से अथवा अपने करीबियों से संस्कार प्राप्त नहीं हो पाए हैं और इनके लिए मर्यादाओं का कोई मूल्य शेष नहीं रह गया है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">एक तरफ अपने से आयु में बड़े लोग नीचे जाजम पर बैठे हों, और हम कुर्सियों में धँस जाएं, यह हमारे लिए शर्मनाक तो है ही, इस बात को भी सिद्ध करता है कि हमारा जीवन और वृत्तियांजमीन से जुड़ी हुई नहीं हैं तथा न हममें जमीर रहा है, न हम जमीन पर हैं। आजकल होने वाले सभी कार्यक्रमों में अक्सर यही देखने को मिलता है। पिछले कुछ वर्ष से शुरू हुआ मर्यादाहीनता का यहदौर अब परवान पर है। आश्चर्य की बात तो यह है कि यह स्थिति अब सामाजिक कार्यक्रमों में भी देखने को मिल रही है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">इसे हमारी सामाजिक व्यवस्थाओं की मर्यादाओं के हनन तथा नई पीढ़ी की स्वेच्छाचारिता के रूप में देखा जाना चाहिए जहाँ न बड़े-बुजुर्गों का सम्मान रहा है, न समाज की जाजम का, जिसनेयुगों तक हमें अनुशासन और सामाजिक मर्यादाओं के स्वर्ण सूत्र में बांधे रखा है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">यह सामाजिक ग्र्रंथियों का ताना-बाना अब जीर्ण होने लगा है और नई पीढ़ी के लोग जाने इसे किस दिशा में ले जाएंगे, कुछ नहीं कहा जा सकता। जिन लोगों को ईश्वर ने हृष्ट-पुष्ट बनाया हैऔर जमीन से जुड़ कर रहने के मौके दिए हैं, वे लोग असमय बुजुर्गों सा व्यवहार करने लगे हैं और अभी से आरामतलबी के लिए कुर्सियों की तलाश में रहने लगे हैं। लानत है इन पशु-बुद्धि लोगों पर।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">इन्हें पता नहीं है कि इनकी आने वाली पीढ़ियाँ भी न केवल इसी इतिहास को दोहराती रहेंगी बल्कि इससे भी आगे बढ़कर जाने क्या कुछ नहीं करेंगी। तब कहीं जाकर असमय बुजुर्ग हो चुकेहमारे इन जवानों को अहसास होगा, लेकिन तब वे कुछ नहीं कर पाएंगे क्योंकि वे दिन उनकी वापसी के दिन होंगे। पता नहीं कब विकेट उड़ जाए।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">सामाजिक संस्कारों की पुनर्स्थापना के लिए अभी से प्रयास होने पर ही भविष्य की इन संभावनाओं को समाप्त किया जा सकता है। जाजम पर बैठने से हिचकने वाले लोगों की मानसिकताकुछ विचित्र ही हुआ करती है। उनका मानना होता है कि ऐसा कर लिए जाने से वे दासत्व बोध या बंधन से बंध जा सकते हैं। इस मानसिकता के लोग जिम्मेदार भी नहीं कहे जा सकते क्योंकि जोलोग किसी भी अवसर पर समर्पित भागीदारी से दूर रहते हैं वे अपनी, परिवार की अथवा समाज या क्षेत्र की किसी भी प्रकार की जिम्मेदारियों को उठा पाने में सक्षम नहीं होते, और इसी कारण दूर-दूरसे देखते रहते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">आदमियों की एक तीसरी किस्म और देखने में आती है। जो न जाजम पर बैठ पाती है, न कुर्सियों पर। इस किस्म के लोग दोनों हाथों को बांध कर या बेवजह अभिवादन या मुस्कान मुद्रा मेंभीड़ की तरह चारों और जमा रहकर ही सब कुछ देखने के आदी होते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">इस किस्म के लोगों के मनोविज्ञान को समझने की कोशिश की जाए तो साफ पता चलेगा कि इनमें से अधिकतर लोगों का न कोई जुड़ाव होता है और न किसी प्रकार की संवेदनशीलता। इसकिस्म के सारे लोग लगभग टाईमपास और तमाशबीन ही होते हैं जिन्हें अवसरों की उपादेयता, महत्त्व और लक्ष्य से कोई सरोकार नहीं होता बल्कि सिर्फ औपचारिकता के लिए आ धमकते हैं और वहभी इसलिए कि नहीं आने पर कोई उलाहना न मिले।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">तीसरी श्रेणी के ये लोग जितने समय समारोह, सभा या कार्यक्रम में रहेंगे, चारों ओर घूम-घूम कर अथवा मुख्य स्थलों पर चक्कर काटते रहकर सभी की नज़रों में आने का प्रयास करते रहतेहैं ताकि सभी लोगों की निगाह उन पर पड़ जाए और उनकी पावन और गरिमामय उपस्थिति का एकबारगी अहसास सभी को जरूर हो जाए। इसी में वे अपनी सफलता मानते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">आजकल सभी तरफ पारिवारिक, सामाजिक संस्कारों के अभाव, उन्मुक्त जीवनशैली और अमर्यादित आचरणों का हो रहा खुला प्रदर्शन इस बात को इंगित करता है कि हमारी प्राचीनगौरवशाली परंपराओं का ह्रास इस सीमा तक आ पहुंचा है जहाँ हमें ही कुछ करना होगा अपने परंपरागत आदर्शों को फिर जीवनदान देने के लिए।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">ऐसे में हमारी उच्छृंखल पीढ़ी पर कठोरता से लगाम कसने के लिए घर-परिवार के लोगों को ही आगे आना होगा। ऐसा हम अभी नहीं कर पाए तो संस्कारहीनता का प्रदूषण हमारे पूरे समाजऔर परिवेश को ले डूबेगा।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">यह स्थिति इस बात को भी इंगित करती है कि संस्कारहीन होते जा रहे लोगों में मूल परम बीज तत्व भी कहीं न कहीं प्रदूषित होता जा रहा है जिसके परिणाम हम भुगतने लगे हैं। वरनापरंपरागत शुचितापूर्ण रहे बीज तत्वों में इस प्रकार की अनुशासहीनता और संस्कारहीनता कभी आ ही नहीं सकती।</span></div> </div>

जाजम पर बैठने से शर्माने वाले नहीं होते जमीन से जुड़े हुए

जाजम पर बैठने से शर्माने वाले नहीं होते जमीन से जुड़े हुए - डॉ. दीपक आचार्य आजकल लगभग सभी प्रकार के कार्यक्रमों में तीन किस्मों के लोग...

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नालायकों के लिए जाया न करें अपना समय और शक्तियाँ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #134f5c; font-size: x-large;">नालायकों के लिए जाया न करें अपना समय और शक्तियाँ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #134f5c; font-size: large;">डॉ. दीपक आचार्य</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">हर व्यक्ति की जिन्दगी में संघर्ष होते हैं। ये संघर्ष न हों तो मनुष्य में न निखार आ सकता है और न ही उसका जीवन सँवर सकता है। यह मनुष्य ही है जिसे मनुष्यों से लेकर प्रकृति परविजय पाने के अभियान के लिए भेजा गया है।</span><span style="color: magenta;">ऐसे में हर मनुष्य के लिए शैशव से लेकर अंतिम दिन तक के लिए असंख्यों चुनौतियों के साथ जीने का दौर लगातार बना रहता है। ये चुनौतियां और संघर्ष अपनों और अपने कहे जाने वालेलोगों से भी हो सकते हैं, परायों से भी और उन लोगों से भी जिनका हमसे किसी भी प्रकार का दूर-दूर का कोई संबंध न हो। परिवेश, क्षेत्र और प्रकृति से भी।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/305739_252441744788667_750859_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/305739_252441744788667_750859_n.jpg" width="258" /></a><span style="color: magenta;">इन तमाम स्थितियों में कई चुनौतियाँ ऐसी होती हैं जिनका हमारे जीवन या व्यक्तित्व से कोई रिश्ता नहीं होता है लेकिन जमाने भर के प्रदूषणों और खर-दूषणों के बीच जीने की विवशता केकारण कुछ तो दुर्गन्ध हम तक पहुंचती ही है अथवा हमारे आस-पास मण्डराती रहती है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">पिछले कुछ दशकों से एक नई महामारी पैदा हो गई है। हर इलाके में कुछ लोग सिर्फ इसीलिए पैदा होते हैं कि किस प्रकार समाज की शांति और सुकून को भंग किया जाए। अपने इलाके मेंभी ऐसे खूब सारे लोग हैं जो न खुद चैन से जी रहे हैं और न ही औरों को चैन से जीने देते हैं। समाज की आधे से ऊपर समस्याओं की जड़ ही ये कमीन और नालायक लोग हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">हम कितना ही अच्छा सोचते, दिखाते और करते रहें पर जिन्दगी भर कुछ न कुछ समस्याएं और नालायक लोग हमेशा पीछे लगे ही रहते हैं। इसका मूल कारण यह है कि जनसंख्या काजबर्दस्त विस्फोट होता जा रहा है, ऐसे में पशुओं के बार-बार खत्म होकर वापस ऊपर पहुँचते रहने की वजह से परेशान भगवान ने अब इन पशुओं को मनुष्य के रूप में धरा पर भेजना आरंभ कर दियाहै ताकि अपनी आसुरी वृत्तियों, पशु बुद्धि और दूसरे किसी न किसी चतुराई भरे हुनर से बरसों यहीं गुजार दें और बार-बार कट कर ऊपर जाने की समस्या से भगवान को भी कोई दिक्कत न हो।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">यही कारण है कि हमारे आस-पास ऐसे-ऐसे लोगों की भरमार होती जा रही है जो न पूर्ण मनुष्य दिखाई देते हैं न पूर्ण पशु। बीच के इन अवतारियों की वजह से ही पृथ्वी पर दुष्ट वृत्तियों का भारबढ़ता जा रहा है और इस वजह से दुनिया का माहौल खराब होता जा रहा है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">हमारा क्षेत्र भी इससे अछूता नहीं है जहाँ भी ऐसे लोगों की कोई कमी नहीं है जो पशुओं की तरह सिंग मारते हुए कहीं भी घुसपैठ कर लेते हैं और जो कुछ मिल जाए उसे हजम कर लेते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">खूब सारे ऐसे लोग हैं जिनकी असुरों से तुलना की जाए तो इस कसौटी पर खरे उतरते हैं और कहीं से लगता नहीं कि ये मनुष्य हैं, सिवाय मनुष्य के रूप में पैकिंग के। इनकी सारी प्रवृत्तियांसमाज और राष्ट्र के लिए घातकता के दौर में पहुंच चुकी हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">इतना सब कुछ होते रहने के बावजूद हम चिल्लाने के आदी हो गए हैं कि जमाना खराब है। हमने कभी यह नहीं सोचा कि जमाने को खराब बताने और करने के लिए हम ही जिम्मेदार हैं औरइस बात को हमें अच्छी तरह सोचना होगा।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">हमें यह स्वीकारना होगा कि हम हमारे क्षुद्र स्वार्थों, क्षणभंगुर पद-प्रतिष्ठा और मिथ्या लोकप्रियता पाने, हराम की कमाई, तस्करी और भ्रष्टाचार तथा बेईमानी को संरक्षण देने के लिए उनलोगों की परिक्रमा करते हैं, तलवे चाटते हैं और जयगान करते हैं जिनका जीवन असुरों से कम नहीं है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">अपने मामूली स्वार्थों के लिए हम इन आसुरी वृत्तियों वाले लोगों के हर जायज-नाजायज काम करने को आतुर रहते हैं, इनके सामने हाथ फैलाकर भिखमंगों तक को शर्मिन्दा कर देते हैं,अपने आपको पूरी तरह समर्पित कर परोस देते हैं और इनके लिए वह सब कुछ परोसने के लिए हमेशा तत्पर रहा करते हैं जिनसे आसुरी शक्तियाँ खुश होकर हमें आसुरी सम्पदा प्रदान करती हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">मनुष्यता और अपनी परंपराओं को भुला बैठे उन लोगों के कारण ही आज समाज दुरावस्था को प्राप्त करता जा रहा है, जिन लोगों के जीवन का मकसद ही आसुरी वृत्तियों और आसुरी व्यक्तियोंको संरक्षण प्रदान करते हुए अपने स्वार्थों को पूरा करना है। अपने स्वार्थों में हम इतने डूब गए हैं कि हमें अपने-पराये का कोई ख्याल नहीं रहा। गलाकाट प्रतिस्पर्धा में हम कुछ भी पाने के लिए किसीभी आत्मीयजन का खात्मा तक कर सकने की दानवीय बुद्धि को पा चुके हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">इस अनुचरी प्रजाति में बुद्धि के बूते या बुद्धि को बेचकर जीने वाले बुद्धिजीवियों से लेकर आवारा, गुण्डे, उठाईगिरे और बदमाश सब शामिल हैं। जरा अपने इलाके में ही नज़र दौड़ा लें तो स्पष्टपता चल जाएगा कि आजकल किस किसम के लोग अपने इर्द-गिर्द या अपने इलाके में फब रहे हैं। न पढ़ाई का पता है, न कोई व्यक्तित्व, न जीवन की समझ, न बड़ों या विद्वजनों के प्रतिआदर-सम्मान का भाव। सब कुछ स्वाहा हो चला है। नालायकों को जब उन्हीं की तरह के नालायक मिल जाते हैं तब समाज का कबाड़ा अपने आप होने लगता है। इन नालायकों को प्रश्रय देने वालेलोग कुछ समय के लिए अलग हट जाएं तो समाज का अपने आप भला हो जाए, किसी को कुछ भी करने की जरूरत नहीं पड़ेगी, अपने आप अपना भारत महान हो सकता है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">लेकिन समाजोन्मुखी दृष्टि के अभाव में ऐसा हो पाना संभव नहीं है, न इन लोगों में इतना आत्मविश्वास ही बचा है कि ये अपने आपमें किसी प्रकार का सुधार ला सकें। बदलना उन्हीं लोगोंको होगा जो समाज के लिए कुछ करने का माद्दा रखते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">जिन लोगों को समाज के प्रति उत्तरदायित्वों का बोध है उन्हें उन सभी कामों को छोड़ना होगा जिनसे आसुरी शक्तियां प्रबल होती हैं और प्रोत्साहन या संरक्षण प्राप्त होता है। पैशाचिक वृत्तियों केलोगों का साथ छोड़ देकर हम समाज के विनाश को संबल प्रदान कर सकते हैं क्योंकि आज जो लोग समाज की छाती पर मूंग दल रहे हैं उन्हें किसी न किसी रूप में हमारा भी परोक्ष या अपरोक्षयोगदान इस रूप में है कि हम सब कुछ जानते-समझते हुए भी अपनी मनुष्यता को छोड़ कर ऐसे लोगों के साथ लगे हुए हैं। जीवन मंे किसी भी मोड़ पर किसी नालायक को प्रोत्साहन या संबल देनेका सीधा सा मतलब है हमारे भविष्य और सामाजिक व्यवस्थाओं पर कुठाराघात। क्योंकि ये नालायक लोग हर दृष्टि से अपात्र होते हैं और अपना वजूद बनाए रखने के लिए ये किसी भी सीमा तकनीचे गिर और पसर सकते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">जो लोग इन नालायकों के लिए अपना समय और शक्तियाँ खर्च करते हैं उन्हें यह गंभीरता से सोचना होगा कि वे अपनी मौत का सामान बाँध रहे हैं क्योंकि आज नहीं तो कल इन नालायकोंसे हमें जो प्रताड़ना और दंश प्राप्त होंगे, वे जीवनपर्यन्त हमें कोसते रहने वाले हैं और तब नालायकों को हमारे द्वारा दिए गए प्रोत्साहन, संबल और योगदान का स्मरण कर हमें हर क्षण ग्लानि औरदुःख का अनुभव होगा और यही स्थिति हमारे लिए जीते जी मरने के बराबर होगी। अब भी समय है। जगना हमें ही होगा और सोचना होगा कि हमारे लिए अपने क्षुद्र स्वार्थ बड़े हैं अथवा समाज याराष्ट्र.......?</span></div> </div>

नालायकों के लिए जाया न करें अपना समय और शक्तियाँ

नालायकों के लिए जाया न करें अपना समय और शक्तियाँ डॉ. दीपक आचार्य हर व्यक्ति की जिन्दगी में संघर्ष होते हैं। ये संघर्ष न हों तो मनुष्...

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खुद को ऊँचा दिखाने न अपनाएं नकारात्मक पड़ावों का सफर

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #134f5c; font-size: x-large;">खुद को ऊँचा दिखाने न अपनाएं नकारात्मक पड़ावों का सफर</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">- डॉ. दीपक आचार्य</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">दुनिया में हर कोई चाहता है कि जमाने की दौड़ में उसकी रफ्तार सबसे तेज रहे और वह अव्वल ही अव्वल रहे ताकि औरों से कुछ अलग दिखता हुआ तरक्की पाने की उपलब्धियों कादिग्दर्शन कराकर मन ही मन प्रसन्न हो सके और अपनी श्रेष्ठता को औरों की नज़रों में प्रतिष्ठित भी कर सके।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/305739_252441744788667_750859_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/305739_252441744788667_750859_n.jpg" width="323" /></a><span style="color: magenta;">आगे बढ़ने के दो ही रास्ते हैं। एक तो यह है कि अपने मौलिक हुनर और क्षमताओं का पूरा-पूरा सदुपयोग करते हुए अपने बूते आगे बढ़ने के ईमानदार प्रयास किए जाएं। यह रास्ता है थोड़ाकठिन, लेकिन इसका फल दीर्घकालीन स्थायित्व लिए हुए होता है और स्थायी आनंद से परिपूर्ण रहता है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">इसमें मेहनत ज्यादा करनी पड़ती है और क्षणिक सुखों तथा ऐषणाओं को छोड़ना भी पड़ता है, कई चीजों का त्याग भी करना पड़ता है। यह रास्ता खुद को तो आनंद देता ही है, औरों को भीआनंद प्रदान करता है और सही अर्थों में यही वह रास्ता है जो पूरी मस्ती के साथ जीवन लक्ष्यों में सफलता के शिखरों का स्पर्श कराने में समर्थ है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">दूसरा रास्ता सरल कहा जा सकता है। इसमें खुद को कोई मेहनत-मजदूरी करने की ज्यादा जरूरत नहीं पड़ती। न ही इसमें ज्यादा दिमाग खपाने और हुनर दिखाने की आवश्यकता होती है।यह काम कोई भी कर सकता है। इसके लिए बुद्धि या बल अथवा किसी भी प्रकार का व्यक्तित्व होना कोई जरूरी हैं। इसमें कोई भी बूद्धू या प्रतिभाहीन व्यक्ति हो, चल जाता है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">ये लोग खुद कोई हुनर नहीं रखते, न स्वाभिमान होता है न मनुष्य होने का गर्व और न ही किसी प्रकार का गौरव। इस किस्म के लोग सिर्फ और सिर्फ एक ही काम में माहिर होते हैं और वहहै अपनी सत्ता और प्रभाव बनाए रखने के लिए औरों की बुराई करते रहना और नीचा दिखाना।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">ऐसे लोग अपने पुण्य क्षेत्र में भी खूब हैं और देश के दूसरे इलाकों में भी । आखिर गधे-कुत्ते-सूअर-लोमड़ और काले कलूटे कौअे, गिद्ध आदि सभी जगह होते ही हैं। वैसे ही इस किस्म के लोगोंका वजूद भी हर कहीं होता है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">इस किस्म के लोग उन सभी अच्छे और प्रतिभाशाली लोगों की निन्दा करने में माहिर होते हैं जो इनके काम में महारत रखते हैं या भविष्य में भी कभी बाधक बन सकते हों। यही कारण हैकि दूसरों की निगाह में आने के लिए, आकाओं के प्रियपात्र बनने के लिए इस किस्म के लोग हर कहीं घुसपैठ कर लेते हैं और निन्दा पुराण का लगातार वाचन करते हुए उन लोगों के स्नेहपात्र औरश्रद्धाकेन्द्र बन जाते हैं जो स्वयं भी इन्हीं लोगों की तरह मनोमालिन्य और मानसिक प्रदूषण से भरे रहते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">वह जमाना चला गया जब आदमी अपने हुनर और चरित्र से अपना कद ऊँचा कर लिया करता था और पूरी दुनिया उसकी वाहवाही करने लगती थी। आज खुद में आगे बढ़ने की कुव्वत नहींरखने वाले लोग दूसरों की निन्दा और बुराइयों का मार्ग अपना कर कभी अन्तःपुर में जगह बना लेते हैं, कभी शौचालयों और बाथरूम्स तक भिनभिनाने लगते हैं और कभी लोकपथ से लेकर राजपथतक घुसपैठ कर लिया करते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">इन लोगों के लिए कोई वर्जनाएं नहीं हुआ करती। न सिद्धान्तों की, न विचारधाराओं की। जहाँ कुछ मिल जाए, उधर डग बढ़ाते हुए डेरों में तम्बू के भीतर तक घुस जाते हैं और सार्वजनिकतौर पर अपने आकाओं का जयगान करते रहते हैं जबकि आका के साथ एकान्त मुलाकात में औरों के बारे में निन्दागान करते हुए कान फूंकते रहते हैं। </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">यह निन्दागान और बुराइयां ही हैं जो इन लोगों को आनंद देती हैं और साथ-साथ रहने, मौज करने और जमाने की छाती पर मनमानी उछलकूद करने के स्वच्छंद अवसर भी मुहैया कराती हैं।नकारात्मकता की घास-फूस और चुगलखोरी की चिन्दियों से सजे-सँवरे ये बिजूके जब हवाओं का रुख पाकर हिलने लगते हैं तब आकाओं को गर्मी से थोड़ी राहत भी देते हैं और उनके आभामण्डल कोकुरेदते-छेदते हुए वहाँ तक घुस जाते हैं जहाँ केंकड़ा जूंओं का अपना अलग ही साम्राज्य होता है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">ऐसा नहीं है कि ऐसे लोग पुराने जमाने में नहीं हुआ करते थे। उस जमाने में भी थे मगर वे भी कुछ मर्यादाओं और मानवी अनुशासन का पालन करते थे। पर आज के ये बिना नाखूनों, दाँतोंऔर सिंगों वाले असुर तो ऐसे हैं जिनके लिए कोई मर्यादा नहीं है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">अपने क्षुद्र स्वार्थों और मनमानी पूरी करने के लिए ये किसी भी हद तक गिर सकते हैं। इन लोगों को पक्का विश्वास होता है कि बार-बार गिर कर उठना ही वस्तुतः उठना है। यही कारण है कि ये लोग अपनी पूरी जिन्दगी में इतनी बार गिर चुके होते हैं यह इन गिरे हुओं को भी पता नहीं चलता।</span><span style="color: magenta;">अपने स्वार्थों की पूर्त्ति के लिए गिरना और पसरना इनकी दिनचर्या का अहम हिस्सा हो जाता है और इस कारण ये अपनी इस मूल आदत पर कभी गौर कर पाने की स्थिति में नहीं हुआकरते। अपने आस-पास कई सारे लोग ऐसे हैं जिनकी पूरी जिन्दगी नकारात्मक पड़ावों से होकर गुजरती हुई जाने कहाँ से कहाँ जा पहुंची है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">इनमें गिरने और बुराइयां करने का हुनर नहीं होता तो शायद ऐसे लोग आने वाले सौ जन्मों में भी वह सफर तय नहीं कर पाते जो आज औरों के सामने निन्दागान, गिरने और पसरने कीलम्बी परंपरा का निर्वाह करते हुए पा चुके हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">मजा तो तब है जब ऐसे लोग अपने हुनर से आगे बढ़कर दिखाएं और जीवन में उपलब्धियों का सफर पाएं। मगर ऐसा वे कभी नहीं कर पा सकते हैं। इन्हें अच्छी तरह पता होता है किस्वावलम्बन और आत्मनिर्भरता का सफर वे तय कर पाने की स्थिति में कभी नहीं आ सकते।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">और यही कारण है कि नकारात्मकता ओढ़े हुए ये मनहूस लोग सारे बाड़ों में ताक-झाँक करते दिखलायी पड़ते हैं। इतना जरूर है कि इस किस्म के लोग भले ही अपनी उपलब्धियों का डिण्डोरापीटते रहकर सफलता की खुशफहमी पाले रहें, मगर हकीकत तो यह है कि पराये संसाधनों और दूसरों की दया पाकर आगे बढ़ने का दंभ भरने वाले ऐसे लोग किसी के प्रियपात्र कभी नहीं हो सकते।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">जमाना भी इनकी हरकतों, करतूतों और गोरखधंधों से अच्छी तरह वाकिफ होता है लेकिन इनके आगे सत्य का उद्घाटन कभी नहीं करता क्योंकि जब-जब भी सत्य का प्राकट्य करने काअवसर आता है तब-तब कानों में यकायक गूंजने लग जाता है -‘दुर्जनं प्रथमम् वंदे’।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">उन उपलब्धियों और सफलताओं का क्या वजूद है जिसे लोग हृदय से कभी न स्वीकारें। न कामों को, और न ही व्यक्ति को। इसलिए आगे बढ़ने की भावना रखने वाले लोगों को चाहिए कि वेनकारात्मक पड़ावों, चापलुसी, बेईमानी और कुटिलताओं से परहेज रखें वरना हम सफलता पाने का दावा तो कर सकते हैं मगर सफल हो नहीं सकते।</span></div> </div>

खुद को ऊँचा दिखाने न अपनाएं नकारात्मक पड़ावों का सफर

खुद को ऊँचा दिखाने न अपनाएं नकारात्मक पड़ावों का सफर - डॉ. दीपक आचार्य दुनिया में हर कोई चाहता है कि जमाने की दौड़ में उसकी रफ्तार स...

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ईश्वर से जब भी याचना करें सीमाओं में न बाँधें अपनी कामनाओं को

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #134f5c; font-size: x-large;">ईश्वर से जब भी याचना करें सीमाओं में न बाँधें अपनी कामनाओं को</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="color: #134f5c;">- डॉ. दीपक आचार्य</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="color: #134f5c;">9413306077</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">याचनाओं और प्रार्थनाओं का वजूद मानव सभ्यता के साथ ही आदिकाल से प्रचलित रहा है। परमपिता परमेश्वर से लेकर आदमी तक कुछ न कुछ पाने के लिए प्रार्थना और याचना कासहारा लिया जाता रहा है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">बदलाव सिर्फ इतना भर आया है कि कुछ सदियों पूर्व तक ईश्वर से याचना करने वालों की संख्या अनगिनत थी और आज ईश्वर की बजाय विभिन्न प्रजातियों के छोटे-बड़े आदमियों केसामने हाथ फैलाने वालों की संख्या खूब है। ईश्वर से चाहने वालों की संख्या कम होती जा रही है। </span></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/305739_252441744788667_750859_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/305739_252441744788667_750859_n.jpg" width="323" /></a><span style="color: magenta;">उस जमाने में लोग संतुष्ट थे और जो संतुष्ट होता है वही इन्द्र के बराबर माना गया है। तभी कहा गया - असंतुष्टा द्विजा नष्टा, संतुष्टा च महीपति। पुराने युगों में आदमी को अपनी बुद्धि औरसामर्थ्य पर पक्का भरोसा था और इसी के बल पर वह देवी-देवताओं से इच्छित वर मांग लिया करता था, प्रकृति पर विजय प्राप्त कर मनचाही दिशा और दशाओं का दिग्दर्शन करा सकता था।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">कालान्तर में आदमी का अपने आप पर भरोसा खोता चला गया और इसी अनुपात में उसकी ईश्वर से दूरियाँ भी निरन्तर बढ़ती गई और वह अपनी मनोकामनाओं की पूर्ति के लिएआदमियों की भीड़ के सामने हाथ फैलाने लगा। </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">एक जमाना वह भी आया जब आदमियों का कद ईश्वर के बराबर रहा, उस समय ईश्वरीय कार्यों को इन महापुरुषों ने बेहतर ढंग से अंजाम दिया। परवर्ती काल में आदमियों में स्वार्थ और क्षुद्रऐषणाओं का मोह जगा, इसके बाद से लेकर आज तक हम अपनी अनचाही न होने और मनचाही पाने के लिए इधर-उधर भटकते हुए आदमियों के सामने ही हाथ फैलाकर याचना करने लगे हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">याचना के इस भयानक दौर में हम उस श्रेणी के याचकों में शुमार हो चले हैं जिनका कोई स्तर ही नहीं रहा। कभी मुद्रा और संसाधनों, पद-प्रतिष्ठा, दर्जा, सम्मान-पुरस्कार और दूसरी सांसारिककामनाओं के लिए याचक बन जाते हैं, कभी उन चीजों के लिए याचक बन कर परिक्रमा करने लगते हैं जो हमें स्वतः प्राप्त होने वाली होती हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">वस्तुतः जीवन के हर कर्म और स्वयं जीवन से ही जो लोग असंतुष्ट रहते हैं वही अव्वल दर्जे के याचक होते हैं जो अपनी सारी लाज-शरम और धर्म-ईमान को ताक में रखकर दारिद्र्य भाव सेयाचना करते हुए सामने वाले को पिघलाने, भरमाने या खुश करने के तमाम जतन करते रहते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">पूरी बेशरमी के साथ हम मांगने के आदी होते जा रहे हैं और हमारा स्वाभिमान जाने कहाँ बेच दिया है हमने। जिस ईश्वर ने हमें धरा पर भेजा है उसे भुलाकर उन लोगों से मांग रहे हैं जो स्वयंभिखारी हैं और अपने आकाओं से लेकर ऊपर तक के आदमियों के आगे हाथ फैलाये अनुनय विनय करने के आदी हैं अथवा उनके आगे पूरी तरह पसरने के।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">आज की सृष्टि में दो किस्मों के आदमी हैं। एक तो वे हैं जो आदमियों के सामने याचना करते हैं और दूसरे वे हैं जो आदमियों के साथ-साथ निराशा के क्षण आ जाने की स्थितियों में ईश्वर केसामने याचना कर लिया करते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">भिखारियों के सामने भिखारियों द्वारा याचनाओं पर चर्चा नहीं कर ईश्वर के आगे झोली पसारने वाले लोगों की चर्चा की जाए तो यह अच्छी तरह सामने आएगा कि लोग अपने मामूली सेमामूली कामों के लिए ईश्वर से याचना करते हैं। जबकि सांसारिक प्रवाह के सारे काम अपने आप होते रहते हैं इसके लिए ईश्वरीय शक्ति की कहीं कोई आवश्यकता नहीं हुआ करती।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">लेकिन भविष्य के प्रति अज्ञानता की वजह से हम अक्सर बेवजह ईश्वर से याचना करते रहते हैं और अपनी शक्तियों को उन बातों या वस्तुओं के लिए जाया करते हैं जो अपने आप प्राप्त होतीरहने वाली हैं। जीवन भर में किसी भी प्रकार की जरूरत हो, इसके लिए मरणधर्मा और सांसारिक बुराइयों से भरपूर आदमी की बजाय ईश्वर से याचना का मार्ग अपनाया जाए तो हमारे सारे काम ज्यादाआसान और स्थायी प्रभाव छोड़ने वाले हो सकते हैं।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">आदमियों से निराश होने के बाद ईश्वर की शरण पाने की बजाय हम सीधे ही ईश्वर से मुखातिब हों तो इससे अपने कामों के होने की तीव्रता तथा सफलताओं को पाने की रफ्तार और घनत्वभी अपेक्षाकृत कई गुना बढ़ा हुआ हो जाता है और इससे हमारे जीवन में माधर्यु और आनंद के साथ उपलब्धियों और कालजयी ऐतिहासिक आयामों का प्राप्त किया जा सकता है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">ईश्वर से जब भी कोई इच्छा रखें, इस बात का ध्यान रखें कि लक्ष्य या कामनाओं को सीमा में कभी न बांधें। ईश्वर हमें अनंत और अपरिमित देना चाहता है और उसमें वह सामर्थ्य है भी।लेकिन आमतौर पर हम अपने लक्ष्यों और प्राप्तियों को मानवी बुद्धि से नाप कर याचना करने लग जाते हैं। ऐसे में अपार संपदा, गुण और दिव्यताओं को देने वाला ईश्वर हमें अपनी मूर्खता की वजह सेअपनी मांग के अनुरूप सीमित संसाधनों और आयामों का ही फल देने को बाध्य हो जाता है।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">इसलिए जीवन में जब भी ईश्वर से याचना और प्रार्थना करें तब वह सब कुछ मांगें, जो अपने जीवन की इहलौकिक और पारलौकिक यात्रा के लिए जरूरी हो, लेकिन इस बात का ख्याल रखेंकि दाता ईश्वर को किसी भी दृष्टि से सीमाओं में न बाँधें बल्कि यह प्रार्थना करें कि वह जो कुछ भी दे, अपनी इच्छा से दे।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: magenta;">ऐसा होने पर हमंे जो प्राप्त होगा उसे सीमाओं में बाँध पाना कभी संभव नहीं होगा। यही स्थिति हमें अनिर्वचनीय आनंद और महासंतोष के साथ ईश्वरीय कृपा का प्रत्यक्ष अनुभव भी करानेवाली होती है जिसके बाद ईश्वर के समक्ष भी याचना करने की आवश्यकता स्वतः समाप्त हो जाती है। इस स्थिति को लाकर ही हम मनुष्य और ईश्वर के शाश्वत संबंधों और अंशों का अनुभव कर सकतेहैं।</span></div> </div>

ईश्वर से जब भी याचना करें सीमाओं में न बाँधें अपनी कामनाओं को

ईश्वर से जब भी याचना करें सीमाओं में न बाँधें अपनी कामनाओं को - डॉ. दीपक आचार्य 9413306077 याचनाओं और प्रार्थनाओं का वजूद मानव सभ्...

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